miércoles, 30 de junio de 2010

¡Actualizate culturalmente!


En la revista "YA", el martes 27 de Junio, se publicó una entrevista donde se veía la vida y opiniones de Violeta Cereda Orrego, la bisnieta de Violeta Parra.
Violeta Cereda también siguió el arte de profesión pero a diferencia de su bisabuela ella decidió seguir el camino del diseño y el dibujo.
Violeta, una joven de 18 años, tiene muy presente la importancia de sus antepasados, el dolor que ellos pasaron, etc. Me parece muy bueno que ella se interese por su familia y por sus obras; demostrando así que todavía hay una chispa positiva en los jóvenes que les atrae a conocer de la cultura y el folclore de su país.

La bisnieta de la cantautora en la entrevista le hace un gran homenaje a Violeta Parra, es decir, afirma que era una gran persona con talento sin igual. Sin embargo hace un comentario muy fuerte para los chilenos en el cual menciona que se siente avergonzada de su país de que no existiera algo con el nombre de su bisabuela, algo en el país que le rindiera tributo y que internacionalmente si se había homenajeado a Violeta Parra por sus obras. Con este comentario me siento realmente ofendida. Concuerdo en la tristeza que siente de que luego de su muerte se haya echo famosa y no la hayan reconocido anteriormente a pesar de todo lo que significó, ya que, ella recuperó el folclore del país. Sin embargo creo muy inapropiado compararse con otros países como Francia que tiene una gran cultura y un gran desarrollo en el área del arte; si en Francia fue homenajeada es obvia la razón, pues Violeta Parra allá era conocida por las obras que expuso en el Louvre, pero acá no era tan conocida y su muerte despertó al país para que finalmente la reconocieran. Creo muy útil en con esto el dicho "mas vale tarde que nunca" pues actualmente Violeta Parra es bastante conocida y si se ha expandido su gran importancia para el país.

En especial quiero destacar algo que todos deberíamos tener presentes en nuestras vidas; ella en la entrevista afirma que a pesar de que ella apoya a los "luchadores" o a los comunistas, ella a aprendido a relacionarse con personas que piensan diferente a ella y no por sus diferentes ideas y pensamientos aquella persona sería mejor o peor, por eso ella antes de jusgar a alguien primero lo escucha y con eso va formando una opinión. Con esto hace referencia al gobierno que actualmente estamos viviendo. Ella a pesar de que no le gusta el aspecto que tiene nuestro actual presidente Sebastián Piñera y aunque apoya al otro bando, prefiere esperar y ver como es el gobierno antes de jusgarlo y negarlo completamente. Esto deberíamos hacer cada uno de los chilenos día a día para mejorar las relaciones entre todos los que pertenecen y viven en el país, respetando a cada uno con sus propias ideas, permitiendo cada vez un mejor ambiente social.

Si quieres ver la entrevista y leerla ested mismo(a) vaya al siguiente link:

http://diario.elmercurio.com/2010/06/29/ya/_portada/noticias/0403D3EE-7F32-4BB0-ACCD-00EAF9BFF087.htm?id={0403D3EE-7F32-4BB0-ACCD-00EAF9BFF087}

martes, 29 de junio de 2010

Analisis de Las Décimas


En esta sección del blog destacaremos 20 décimas escritas por Violeta Parra y las analizaremos tomando en cuenta de los temas que habla y que nos quiere a decir a los lectores con sus figuras literarias y su lenguaje coloquial.

Décima1:

Mi abuela a cargo 'e la casa,
amamantando a los críos,
llevando el agua al río
pa' preparar buena masa,
criando pollos de raza,
sacando miel en enero,
limpiando trigo en febrero
para venderlo en abril;
y en mayo, ¡qué perejil
cosecha junto al estero!


Análisis:

En esta décima se puede ver que Violeta Parra nos transmite su visión de la mujer y del rol que ella cumple en la sociedad. Se presenta una mujer:

- Esforzada y trabajadora para ganar dinero como vemos en los versos: "...limpiando trigo en febrero para venderlo en abril..."
Violeta Parra nos traspasa su visión de la mujer de campo como la persona que mantiene la casa, la que gana dinero para mantener a la familia.

- Madre, como vemos en los versos: "...amamantando a los críos..."
La mujer madre cuida, alimenta y educa a sus hijos para que crezcan y tengan un buen futuro. Esta visión de la mujer madre, también se ve reflejada en la cita "...criando pollos de raza..."

Comentario:

Creo que es positiva la visión que tiene Violeta sobre la mujer, es este caso su abuela; describiéndola como alguien trabajadora y por así decirlo alguien fuerte que nunca se rinde para mantenerse de pie y mantener de pie a sus hijos, su casa, su contexto.

Décima2:

Han visto la mantequilla,
dicen de que's vegetal,
y que de leche animal
fabrican la mostacilla.
Las líneas de las chiquillas,
desmáyese el más sereno,
que lo que miran por seno
no es nada más que nilón.
Pregunto con emoción:
¿Quién trajo tanto veneno?


Análisis:

Esta décima muestra la visión de Violeta por las mujeres falsas, las mujeres que usan una "mascara" o se disfrazan para así conquistar al hombre.
Ella expresa su preocupación de por qué las mujeres tienen que disfrazarse para que un hombre las pueda amar y quién trajo esa costumbre de que las mujeres deben usar cosas para verse mejor, o quién trajo la costumbre de que las mujeres deben resaltar sus "curvas" con materiales para que alguien se fije en ellas y estén sorprendidos por su gran "belleza" que finalmente es relleno.

Comentario:

Concuerdo con Violeta. Creo que en toda la historia, los humanos nos hemos preocupado mucho en lo físico dejando de lado lo más importante: la personalidad, lo psicológico, en resumen "lo de adentro".
Por fijarnos en lo físico hemos jusgado a las personas siendo que tal ves son totalmente diferentes a lo que nosotros creemos.

Décima3:

A nadie le falta Dios,
le oyí decir a mi maire;
p'a todos corren los adres
cuando esta quemante el sol;
rezo con mucho fervor,
se me quita la dolencia,
la Divina Providencia
se hizo dueña de mi alma
y una corriente de calma
me aclara l'inteligencia.


Análisis:

Habla de la fe en contra del sufrimiento.
Afirma que Dios le ha ayudado a luchar contra el sufrimiento.
Se puede ver la visión de Violeta Parra de la religión. Se presenta como una mujer religiosa, católica, creyente; que Dios esta presenta claramente en su vida quitándole el dolor.
Afirma que Dios forma parte de su alma, que Dios es el dueño. Con esto se puede deducir que Violeta Parra entrega a Dios su alma y Él la maneja, aclarando su mente y guiándola.

Comentario:

Me parece muy positiva la visión que tiene Violeta Parra sobre la religión. Es una visión digna para que todos los humanos la imitemos.
Todos deberíamos tener muy presente a Dios en nuestras vidas porque Él nos ayuda a sanar nuestra alma y nos ayuda a decidir y a pensar mejor los sucesos que ocurren en nuestra vida.

Décima4:

Válgame Dios, Nicanor,
si tengo tanto trabajo,
que ando de arriba p'abajo
desentierrando folklor.
No sabís cuánto dolor,
miseria y padecimiento
me dan los versos qu'encuentro;
muy pobre está mi bolsillo
y tengo cuatro chiquillos
a quienes darl'el sustento.


Análisis:

Nuevamente muestra la visión que tiene Violeta Parra sobre la mujer.
Como una mujer trabajadora y esforzada para mantener a sus hijos y en este caso para recuperar el folclore de Chile que se había olvidado.
También se hace referencia en el tema de la lucha. Violeta, una mujer madre esforzada y trabajadora, lucha por sobrevivir, lucha para mantener a sus hijos y para estar en buenas condiciones de vida.

Comentario:

Esta décima es muy importante porque nos despierta a los chilenos en el sentido de que Violeta fue importantísima en recuperar el folclore del país pero recuperarlo no le salió gratis; tenía que trabajar y esforzarse muchísimo para mantener a sus hijos, su casa y su vida en general. Por eso tenemos que rendir tributo a esta gran artista por el inmenso trabajo y esfuerzo que hizo a nivel nacional.

Décima5:

D´esta manera tan vil,
le rapiñaron la herencia;
¡danos, Señor, la paciencia
para este plazo cumplir!
La ruta debe seguir
aunque la rueda este suelta,
vaya sin eje o envuelta;
cúmplase lo que está escrito.
Es el destino maldito
y no hay que darle más vuelta.


Análisis:

En esta décima se presenta el tema de la lucha, la fe y la esperanza v-s el sufrimiento.
La lucha en el sentido que hay que seguir aunque se nos crucen los problemas que nos dificulten llegar a nuestra meta final.
La fe, en que Violeta expresa su fe en Dios; pidiéndole paciencia y fuerza para seguir su vida.
Y finalmente la esperanza v-s el sufrimiento, ya que, a pesar de que tiene muchos dolores y sufre mucho, tiene esperanza de que todavía hay una salida; de que todavía puede levantarse y seguir, de que aunque "la rueda este suelta" hay que cumplir las metas, hay que seguir adelante.

Comentario:

Creo que Violeta nos quiere mostrar su visión sobre el destino. Su visión sobre el destino me parece incorrecta, ya que, en los versos "...cumplase lo que está escrito Es el destino maldito y no hay que darle más vuelta..." expresa que claramente el destino esta escrito, es decir, que la vida de uno ya esta planificada y prevista, y uno haga lo que haga no puede cambiar su destino. No concuerdo con Violeta en esto, ya que, uno mismo decide que hacer con su vida. Además de que también se puede ver que Violeta nos dice que no podemos cambiar lo que no ha tocado vivir y que si tu familia le tocó ser algo ti te va a tocar eso mismo por herencia. Eso me parece incorrecto porque creo que no depende de la familia para saber tu destino, sino uno decide cual va a ser tu destino y tratar de hacer que se cumpla.


Décima6:


La suerte mía fatal
no es cosa nueva, señores,
me ha dado sus arañones
de chica muy despiadá;
batalla descomunal
yo libro desde mi infancia;
sus temibles circunstancias
me azotan con desespero
dejándome años enteros sin
médula y sin sustancia


Análisis:

Esta décima habla sobre la lucha en el sentido de que Violeta Parra tuvo que afrontar en muchos momentos de su vida el sufrimiento, momentos de dolor.
Ella cuenta que desde pequeña ha sufrido mucho y esos sufrimientos la han mantenido sin esperanzas por mucho tiempo.
Ella tenía asumido que su vida era de sufrimientos, por lo que nunca tuvo esperanzas concretas de ser “feliz”, lo cual no le ayudó a superar sus sufrimientos.

Comentario:

Me parece triste que Violeta haya sufrido tanto en su vida siendo que ella era una mujer trabjadora y esforzada; me apena que haya tenido que vivir esa suerte, pero algo que me intriga es que ella ya tenía como destino vivir esa suerte o hizo algo para impedirlo?, es decir, ella creía en que estaba escrita su vida y su final dejando que todos los dolores la pisaran y la llevaran a un ambiente de depresión o ella decidía que hacer con su vida no permitiendo que el destino o que la marca de su familia destina su futuro por herencia?

Décima7:

Aquí principian mis penas,
lo digo con gran tristeza,
me sobrenombran “maleza”
porque parezco un espanto.
Si me acercaba yo un tanto,
miraban como centellas,
diciendo que no soy bella
ni pa’ remedio un poquito.
La peste es un gran delito
Para quien tiene su huella.


Análisis:

En esta décima notamos nuevamente que habla sobre su sufrimiento, en este caso el que vivió desde pequeña. Nos relata que sus compañeras de colegio la molestaban y le decían “maleza” por no ser una niña bella y la trataban como si tuviera una peste, la dejaban aparte.
Aquí se marca claramente como sufría desde chica, el hecho de que la molestaran en el colegio nos dice mucho porque era una niña tan triste, probablemente también creció sin amigas que la apoyaran, por lo que se sentía sola.
Pone una fecha desde cuando inició el sufrimiento que la atormentó toda su vida.

Comentario:

Es triste que Violeta haya pasado por una infancia tan dura y que no tuviera amigas por su "maleza". Es muy común de los niños pequeños jusgar a las personas por lo físico y eso es algo que nosotros debemos preocuparnos; debemos enseñarles a nuestros hijos o niños que uno debe escuchar a las personas que son diferentes a uno o uno debe conocer a las personas antes de jusgarla y rechazarla por completo.

Décima8:

Y no era cosa tan fácil
seguir con estos milagros.
Pa’ proteger nueve cabros
exige de ser muy ágil,
velando hasta en lo más frágil.
Mi mamá, que gran orgullo,
si aprovechaba hast’ el yuyo
con muy claro entendimiento,
y en los actuales momentos
sabroso hace el cochayuyo.


Análisis:

Esta décima nos muestra la visión que tenía Violeta de la mujer. Nuevamente nos transmite que la mujer madre es esforzada y trabajadora.
Para referirse a le mujer utiliza de ejemplo a su madre. Pone a su madre como una persona muy ágil, ya que, ella tenia que cuidar a nueve hijos, por lo cual, era una mujer trabajadora y esforzada para mantener sus condiciones de vida en buen estado.

Comentario:

Me gusta la forma en que Violeta Parra describe a su madre; diciendo lo trabajadora que era y lo orgullosa que se encuentra de ella; la mujer que les dio comida y abrigo con esfuerzo y dedicación.
Todos deberíamos agradecer a nuestros padres todo lo que nos han dado, todas las oportunidades que se nos han dado. Aunque sean los peores padres del mundo ellos te dieron la vida y tienes que agradecercelos día a día.

Décima9:

¡Válgame Dios cómo están
todos los pobres cristianos
en este mundo inhumano
partidos mitá’ a mit’a!
Del rico es esta maldá,
lo digo muy conmovía;
dijo el Señor a María:
son para todos las flores,
los montes, los arreboles.
¿Por qué el pudiente se olvida?


Análisis:

En esta décima Violeta habla sobre lo divino.
Lo divino en el sentido de que en la décima hace referencia en el señor y María.
También destaca que aunque todos según la religión somos iguales, los cristianos estamos separados según las diferencias económicas y sociales.
Nos muestra su oposición a la alta costura y preferencia a lo coloquial, dice literalmente que del rico es la maldad y aunque el Señor le dice a María que todo es para todos los de la alta costura no lo demuestran así.

Comentario:

Esta visión de un mundo dual se ve en varios artistas, no sólo en Violeta Parra, y es algo que realmente se ve en el día a día, no es algo que ella haya inventado, es algo que existe desde hace mucho tiempo y que probablemente seguirá existiendo.

Décima10:

Cuidándolo noche y día,
se le da aguita del cielo.
Los pasos van por el suelo
sin golpes ni gritería;
Polito en agonía;
no puede su desventura
vivirla sin amargura.
Mi mamá se desespera,
y a Dios le dice leseras
la pobre con su locura.


Análisis:

Violeta nos habla nuevamente sobre el sufrimiento, pero ahora pone a su madre como ejemplo.
Hace un contraste con su otra décima, ya que, ahora se presenta una madre que antes era perfecta pero ahora se vuelve loca.
También se ve el sufrimiento y dolor que padece por la muerte de Polito. Sufre su muerte sin el apoyo de su madre, ya que se vuelve loca.
Se compadece por su madre.

Comentario:

Me causa un sentimiento de tristeza esta décima, ya que, podemos ver que toda la familia Parra sufre en muchos momentos; la vida de la familia Parra esta llena de sucesos dolorosos.
Nos despierta y nos hace reflexionar de que tenemos que dar las gracias por todas las oportunidades que se nos han dado en la vida.

Décima11:

Presente de su familia
lloraba un día mi mama,
contando de que las llamas
la están dejando en la ruina.
En fiestas de tomatina
mi taita vende tierra,
con lo que se arma la guerra
en medio del pasadizo.
Le exigen los compromisos,
qu’él les firmó entre botellas.


Análisis:

En esta décima se habla de la mujer y del sufrimiento y la lucha.
Se ve la visión que tiene Violeta Sobre la mujer y el hombre. Expresa claramente que el hombre es la perdición de la mujer; que la mujer trabaja y trabaja sin parar para tener buenas condiciones de vida y el hombre, despreocupado y sin inteligencia, gasta el dinero el cual ha ganado la mujer con todo su esfuerzo en alcohol y además de eso pone en riesgo el hogar de la familia, el territorio donde ellos viven con apuestas y tratos que hace ebrio.

Comentario:

Me entrega un sentimiento de tristeza y de rabia por los actos inconsecuentes del padre. Creo que en esta décima también se aprecia el tema de la toma de conciencia ya que el padre antes de haber tomado alcohol debería haber pensado en las consecuencias que esto traería.
Pienso que el padre frente a los sufrimientos que tiene por lo económico y lo social, toma como solución el alcohol pero este le trae más problemas y sufrimientos no solo a él si no a toda la familia. Con esto último creo que el padre es bastante egoísta solo pensando en su bien y no en el de su familia.

Décima12:

Esto me da un pensamiento,
voy a dejarlo estampado:
que no hay mejor noviciado
qu’ el llanto y el sufrimiento.
Aquel que busca talento
entre canasta y póquer,
entre caballo y mujer,
lo digo con arrogancia,
que son mantequilla rancia
y apercancado pastel.


Análisis:

Violeta utiliza como tema de la décima la toma de conciencia.
Con sus experiencias nos comparte a nosotros su opinión de que hay que tomar conciencia para que no suframos. Ella sufrió mucho en su vida, por lo cual, nos dice la manera de no sufrir como ella lo paso.

Comentario:

Creo que Violeta por una parte está bien que tome conciencia antes de hacer algo pero a veces consecuencia de una toma excesiva de conciencia no permitimos que nosotros cumplamos nuestros sueños y metas.

Décima13:

Pero, pensándolo bien,
y haciendo juicio a mi hermano,
tomé la pluma en la mano
y fui llenando el papel.
Luego vine a comprender
que la escritura da calma
a los tormentos del alma,
y en la mía que hay sobrantes;
hoy cantaré lo bastante
pa' dar el grito de alarma.


Análisis:

En esta décima se pueden ver dos temas que Violeta nos habla: uno de lo popular y otro del sufrimiento.
Habla de lo popular en el sentido de que Violeta canta, escribe y se siente bien cuando lo hace, especialmente cuando después de escribir canta sus canciones.

Comentario:

Es admirable la pasión que Violeta siente hacia su poesía, el hecho de que se sienta bien, tranquila escribiendo es algo que todos deberíamos apreciar.

Décima14:

En ese huerto se apila
El piño de cabros sueltos:
Alira,Tito y Roberto,
Marta y violeta, a la siga:
Niñitos, que dios los bendiga,
Se pierden en las ortensias,
jazmines de preferencias
perfuman su manantial,
jardín,el mas celestial
nos estrujo la conciencia.


Análisis:

Violeta habla del tema de la tierra y sus raíces en el sentido de que la tierra era el lugar donde jugaban los niños; era el lugar donde el ser humano y la tierra se conectaban. También se puede decir que el hombre se conecta con la tierra con el trabajo, ya que, el hombre trabaja la tierra para sacar alimentos.
También se ve el tema de la libertad en el sentido de que los niños corrían por las flores y la tierra disfrutando de su inocencia e ignorancia de la verdadera realidad, tienen una gran libertad, ya que, como todavía no conocen la verdadera realidad y la verdadera dureza de la vida les permite disfrutar de sus alegrías, disfrutar la naturaleza y ser felices; en cambio lo que ya conocen esa realidad estan como "amarrados" a ser maduros y aceptarla.

Comentario:

Creo que esta es una de mis décimas favoritas porque por fin siento un poco de alegría en la vida de Violeta, siento que este es uno de los pocos momentos que no sufre.

Décima15:

Igual que jardín de flores
se ven los campos sembra'os,
de versos tan delica'os
que son perfeutos primores;
ellos cantan los dolores,
llenos de fe y esperanzas;
algotros piden mudanzas
de nuestros amargos males;
fatal entre los fatales
voy siguiendo estas andanzas.


Análisis:

Si analizamos profundamente esta décima encontraremos que Violeta habla sobre lo popular, ya que, menciona que los campos sembrados son como los versos delicados. Con esto se refiere a lo popular, ya que, Violeta fue desenterrando el folclore chileno casa por casa y esas casas pertenecían a campos, por lo cual donde dice "... se ven los campos sembra'os, de versos tan delica'os..." se refiera a que todo el folclore que se había perdido y que ella va averiguando lo saca de los campos, en los lugares donde se cantaba más que en este caso sería el sur.
Por eso con lo popular se refiere a los cantos típicos que se encontraban en los campos.

Comentario:

Todos deberíamos aprender de Violeta Parra y desenterrar, tal como ella lo hizo, el folklor, ya que, cada vez le damos menor importancia, y si seguimos así, probablemente terminaremos sin ese folklor nuestro, esa cultura que nos diferencia de los demás paíces, ya no tendríamos el honor de ser chilenos.

Décima16:

Sirven el aperitivo
p'alentar el apetito,
mistelas y pastelitos,
después vendrá el bajativo.
Ya se ven menos altivos
en el salón elegante,
porque el vino es abundante
en el banquete d'estilo
¡qué pensarán los pililos,
comiendo guata picante!


Análisis:

En esta décima se habla de lo popular en el sentido de lo popular socialmente, ya que, en estas reuniones había una especie de orden en cuanto a la comida servida y también porque para quedar bien socialmente se hacían grandes reuniones en grandes salones con mucha comida para impresionar a los invitados.

Comentario:

Creo que esto sigue pasando todavía. El ser humano requiere atención y para llamarla hace grandes reuniones donde sus invitados se sorprenden por el lugar, la comida, etc.

Décima17:

De tal palo tal, tal astilla,
se dequivoca el refrán;
sólo le recuadra a San Juan,
pero no a esta mocosilla.
Bien dorá' fue la tortilla,
muy revueltita después;
ya ven, mi abuelo José
con el codigo en su mente
y quién hubo más prudente
como mi otro abuelo fue.


Análisis:

En esta décima habla sobre las raíces, es decir, sobre sus antepasados.
Espresa claramente cual es su descendencia.
También dice que el refrán "de tal palo tal astilla" no cumple con ella, ya que, no se parece a sus antepasados.

Comentario:

Violeta recurre varias veces en las décimas sobre su familia. Creo muy positivo esto ya que a través de estos versos les rinde tributo a su familia.

Décima18:

Tan sabios conocimientos
no recayeron en hijos
con un misterio prolijo,
pasan directo a nietos,
en lo cual yo no les miento
tengo la prueba en la mano,
yo les presento a mi hermano
como el más bonito ejemplo,
si ahora no tiene un templo
lo tendra tarde o temprano


Análisis:

En esta décima también habla sobre las raíces, es decir, sobre la herencia y antepasados. En esta décima afirma que la inteligencia o los talentos de sus abuelos pasaron a los nietos y da como ejemplo a su hermano. Le rinde tributo a su hermano afirmando que si no tiene un templo lo va a tener tarde o temprano; lo describe como una persona perfecta.

Comentario:

Me gusta las relaciones que tiene Violeta con su familia. Me parece muy bien que escriba positivamente de su hermano y sus abuelos.
Creo que en sus décimas uno puede deducir que ella era más cercana a su abuelos y hermanos que de sus padres.

Décima19:

Con mi abundante inocencia,
poquito a mi se me daba,
mi paire me acariciaba
con su estimable paciencia.
Mi maire de mucha ciencia,
gracias da a Dios por su niña
cuando me pierdo en la viña
armando mis jugarretas;
yo soy la feliz Violeta,
el viento me desaliña.

Análisis:

En esta décima se habla sobre el paraíso perdido.
Violeta pone como su paraíso la infancia inocente que ella vivió, ya que, pasaba muchas alegrías jugando en su campo.

Comentario:

Creo que ha todas las personas, aunque hayamos tenido la peor infancia en el sentido de haberlo pasado mal, nos ponemos como el paraíso la infancia porque es cuando uno tiene sus mayores alegrías y porque somos muy inocente lo que nos trae como consecuencia ser totalmente felices aunque nuestro contexto este en las ruinas.

Décima20:

Los tiempos se van volando
y van acmbiando las cosas;
creció trigo melosa,
la siembra fue castigando,
fue la cosecha mermando,
l'esperanza queda trunca,
la gente no sabe nunca
que que l'espera.
Cayendose l' escalera
de manos queda zunca.

Análisis:

Se habla de el paraíso perdido. Como su infancia era su paraíso, cuando van pasando los años cada vez lo va perdiendo más y más.

Comentario:

La infancia es una de las edades más cortas y eso hace que los humanos extrañemos tanto esa edad.
Siento lo mismo que Violeta Parra. Siento una especie de nostalgia a lo que viví cuando pequeña.


¡Y AQUÍ TERMINA NUESTRO TRABAJO DE ANALISAR Y COMENTAR LAS DÉCIMAS, ESPERO QUE LES HAYA GUSTADO!

sábado, 26 de junio de 2010

Documental de Violeta Parra

Su quieres conocer sobre la vida de Violeta Parra de forma entretenida escuchando un documental de 4 minutos y 50 segundos sigue este link!:

http://www.youtube.com/watch?v=ZV_Iy7_u5qI

¡Es una biografía corta pero muy buena en contenido! ¡Disfrútala!

martes, 22 de junio de 2010

Vida y Obra





BIOGRAFÍA:

Violeta Parra nació en 1917 en San Carlos, región de Ñuble, en el sur de nuestro país. Violeta perteneció a una gran familia campesina constituída por 12 miembros: ocho hermanos, sus dos padres y dos medios hermanos que tenía por parte de su madre.
Su padre, Nicanor Parra, fue profesor de música y conocido folclorista de la región.
La infancia de Violeta se encontró en el sur, en Lautaro (Novena región, Región de la Araucanía).
Su infancia fue dura y modesta, ya que, debió enfrentar precarias condiciones de vida, lo cual la oligó a ella y a sus hermanos a trabajar desde muy pequeños.
Un rasgo típico de Violeta fue su carácter fuerte que se veía desde que era pequeña.

La pasión de ella desde pequeña era el canto. Su padre les enseño a ella y sus hermanos a cantar, pero su madre se oponía a la pasión que Violeta tenía por el canto ya que desplazaba a los estudios.
El poco interés de los estudios y las razones económicas hicieron que Violeta tuviera una asitencia irregular al resinto en el que ella estudiaba.
En 1929, a los 12 años de Violeta, su padre falleció. Consecuencia a la muerte del padre, los problemas económicos aumentaron por lo cual los hermanos salían a cantar en barrios de ciudades para ganar dinero.
En 1932, Violeta decide vivir en Santiago con su hermano Nicanor Parra, el cual la matricula en la Escuela Normal de Niñas, para que pudiera terminar sus estudios. Sin embargo, Violeta estaba más interesada en el ámbito musical.
Para financiar su estadia en Santiago e independizarse de su hermano Nicanor, Violeta junto a su hermana Hilda forman un dúo llamado Las Hermanas Parra. Así, comenzaron a cantar en boliches populares.
En 1938 se casa con Luis Cereda con el que tuvo que dos hijos, Ángel e Isabel. Luego se va a Valparaíso donde Violeta encontró el espacio anhelado para cantar y su verdadera vocación. Sin embargo e canto de Violeta según Luis fue un obstáculo en la relación, lo cual generó la separación en 1948.
En 1953 Violeta realizó sus primeras presentaciones en Radio Chilena, cantando “a lo humano y lo divino” en programas que dieron gran importancia al folclore nacional.
En aquellos años, Violeta volvió a casarse. Esta vez con Luis Arce, con el cual tuvo dos hijas: Luisa Carmen y Rosita Clara. Pero luego de un tiempo se separó. La dedicación principal de su vida eran la música y el folclore.

PRIMEROS ÉXITOS:
En 1942, Violeta Parra ganó su primer premio en Santiago, por cantar canciones españolas con su hermana Marta. Entre sus cantos populares predilectos se destacaban, además, farucas, pasodobles, valses peruanos, tonadas, entre otras, típicos estilos folclóricos.
En 1952, Violeta escribió Por Qué los Pobres No Tienen. En 1954 obtuvo el premio Caupolicán al mejor intérprete. En 1960 grabó esta canción en Buenos Aires, pero fue prohibida su difusión, debido al compromiso político manifiesto en su contenido.

Los temas populares y los problemas sociales se vieron muy reflejados en la canciones de Violeta Parra.
Violeta se ha carcterizado por ser "la voz de los marginados" aunque en la política no se haya destacado.

Esta importante mujer comenzó a investigar sobre el folclor característico de los campos pasando de casa en casa para recolectar información y así rearmar las tradiciones culturales del canto chileno.
Creó un libro llamado Cantos Folcloricos Chilenos con más de 3000 canciones. Gracias a su trabajo surgió un movimineto de revalorización de nuestro arte nacional que llegaría a adquirir enorme importancia en la llamada Nueva Canción Chilena.

Dos de sus canciones más conocidas son "El Casamiento de Negros" y "Que Pena Siente el Alma", las cuales grabó en 1953.

A partir de sus trabajos, comienza a ser conocida nacionalmente.
Violeta era reconocida como comunicadora social.
Aprovechó espacios como la radio, por ejemplo en Radio Minería y Radio Corporación, para difundir la cultura popular que ella rescataba. Fue premiada por la Sociedad de Autores y Compositores, Sochaico.
En 1954 recibió un premio en el concurso “Noche de Reyes”. En 1956 fue designada directora del Museo de Arte Popular de la Universidad de Concepción, cargo en el que no se mantuvo por mucho tiempo.

Gracias a sus premios, Violeta se motivó para ir a Europa.
En 1954 fue invitada al Congreso de la Juventud en Varsovia, Polonia, como intérprete de la música e investigadora del folclore chileno
Su viaje consistió de 1 año, y volvió al enterarse de la muerte de su hija Rosita y se sumergió en el trabajo. En 1959 se instaló en Concepción, formando parte del Museo del Folclore organizado por la Universidad de Concepción.

Durante los años 60, Violeta tuvo una gran actividad musical, artística y cultural. Viajó por Latinoamérica y Europa, fue invitada al Festival de la Juventud en Finlandia. En Francia, grabó discos, y expuso sus pinturas en el Museo del Louvre, en 1964.

Tras su largo viaje por Europa, pasó por un buen período de creación y reconocimiento artístico. Comenzó a trabajar con sus hijos en una peña folclórica instalada por ellos en Santiago. En 1965 levantó una carpa-peña propia en Maipú, que después trasladó a la comuna de La Reina. La carpa tenía una capacidad para mil personas. Allí, Violeta vivía, cantaba y recibía a sus amigos, hasta que, por causas poco esclarecidas hasta el día de hoy, se suicidó el 5 de febrero de 1967.

bibliografia: http://www.biografiadechile.cl/detalle.php?IdContenido=327&IdCategoria=8&IdArea=33&TituloPagina=Historia%20de%20Chile